中新網(wǎng)天津11月24日電(付陽柳 沈夢緣 張佳悅)11月24日，葉嘉瑩先生逝世一周年之際，葉嘉瑩先生與中華詩教國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在南開大學(xué)召開，“四海皆有詩·中華詩教傳承行動(dòng)(2026)”同步正式啟動(dòng)。

　　中華詩教以“師”為魂、以“詩”為媒，既延續(xù)著傳統(tǒng)詩教涵養(yǎng)性情的初心，更以“興發(fā)感動(dòng)”的獨(dú)特力量，成為喚醒個(gè)體生命、聯(lián)結(jié)古今人心的媒介與載體。

　　扎根現(xiàn)實(shí) 中華詩詞從課堂走向生活

　　“詩詞是中華文明的‘干細(xì)胞’。詩歌是人類感覺和語言的一個(gè)探險(xiǎn)家，它不斷地在挑戰(zhàn)著人類的感知和語言的邊界?！?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left class="adInContent">

　　正如詩詞研究學(xué)者陳斐所言，中華詩詞之所以歷經(jīng)千年仍煥發(fā)活力，在于其內(nèi)核中躍動(dòng)不息的、對人性深微處的洞察與對生命本質(zhì)的共鳴。

　　而將這份跨越千年的共鳴精準(zhǔn)傳遞至當(dāng)代人心間的，正是如葉嘉瑩先生這樣的師者。她讓詩詞之美走出書齋高墻，浸潤尋常百姓家的煙火日常。從創(chuàng)辦中華詩教與古典文化研究所，為詩教立學(xué)筑基，到捐設(shè)“迦陵基金”，為傳承注入持久動(dòng)力；從編寫吟誦教材惠及千萬少年兒童，播撒詩意種子，到深耕講臺(tái)近八十載啟迪萬千心靈，點(diǎn)亮精神之光。先生用“書生報(bào)國成何計(jì)，難忘詩騷李杜魂”的赤誠師道，完美詮釋了中華詩教“以師為魂”的核心要義。

　　葉嘉瑩先生的躬身踐行，為中華詩教的社會(huì)化鋪就了堅(jiān)實(shí)道路；而如今，更多踐行者循著先生足跡，讓詩教從個(gè)人堅(jiān)守化作群體行動(dòng)，在時(shí)代土壤中綻放出更絢爛的光彩。

　　與會(huì)嘉賓分享了中華詩教社會(huì)化的生動(dòng)實(shí)踐。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)與南開大學(xué)聯(lián)合主辦的“迦陵杯”中華詩教大會(huì)，以短視頻征集的創(chuàng)新形式，讓詩詞愛好者用個(gè)性化視角解讀經(jīng)典，讓古典詩詞在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“破圈”傳播；南開大學(xué)文學(xué)院推出“詩教潤?quán)l(xiāng)土”行動(dòng)，在四川、江西等地創(chuàng)新活動(dòng)形式，將優(yōu)質(zhì)詩教資源化作鄉(xiāng)村振興的文化動(dòng)能；廊坊開發(fā)區(qū)通過全民詩詞活動(dòng)涵養(yǎng)社會(huì)風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)社會(huì)霸凌線索率為零，以詩詞教育為特色的鄉(xiāng)村學(xué)校，學(xué)生心理健康率穩(wěn)居全區(qū)前列。

　　天津市委宣傳部副部長、市政府新聞辦主任馬波提出，“教詩”是傳授技藝，而“詩教”是培育人格。中華詩教正是通過這種潛移默化的文化浸潤，讓真善美的種子在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為凝聚社會(huì)溫情的精神紐帶。

　　數(shù)字賦能 中華詩教跨越時(shí)空界限

　　在數(shù)字化浪潮與AI技術(shù)飛速發(fā)展的今天，中華詩教正循著“與時(shí)俱進(jìn)”的脈絡(luò)，以現(xiàn)代化形態(tài)煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

　　葉嘉瑩先生早年在加拿大、美國及國內(nèi)錄制的1600余小時(shí)教學(xué)錄像，經(jīng)南開大學(xué)與高等教育出版社聯(lián)合數(shù)字化處理后，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)正式上線。數(shù)十萬學(xué)子得以跨越時(shí)空阻隔，直觀感受大師授課的風(fēng)采神韻，實(shí)現(xiàn)了“天涯共此時(shí)”的文化共享。

　　古人以詩詞言志抒情，數(shù)據(jù)空間技術(shù)則為現(xiàn)代人構(gòu)建自我、表達(dá)情感、追求意義、渴望不朽提供了新的可能。現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)正助力中華詩教朝著更普惠的層面?zhèn)鞑ィ⒗锇桶图瘓F(tuán)公共事務(wù)總裁聞佳認(rèn)為，AI將再創(chuàng)一個(gè)詩歌盛世——人工智能讓每個(gè)人都有深度學(xué)習(xí)詩詞的機(jī)會(huì)，讓人人都能擁有“專屬老師”，讓詩教不再受限于時(shí)空與資源。

　　AI技術(shù)的深度賦能，也為理解古典文論與古典詩歌的價(jià)值提供了新的視角?？萍寂c人文的碰撞交融，讓中華詩教既守住了“以詩修身”的傳統(tǒng)根脈，又開拓了“與時(shí)俱進(jìn)”的現(xiàn)代路徑。中華詩教的現(xiàn)代化，從來不是傳播手段的簡單革新，更是精神內(nèi)核的傳承與創(chuàng)新。

　　聯(lián)通世界 中華文化架設(shè)文明互鑒橋梁

　　中華詩教的生命力，既在于扎根本土的深耕厚植，更在于聯(lián)通世界的開放傳播——這一點(diǎn)，恰是葉嘉瑩先生早已用一生踐行的初心。

　　葉嘉瑩先生早年輾轉(zhuǎn)海外講學(xué)，她從未止步于簡單傳授詩詞知識(shí)，而是以師者的共情力與文化自覺，深挖詩歌中超越地域與民族的個(gè)體生命體驗(yàn)，讓中華詩詞的精神內(nèi)核被世界看見。

　　教育部中外人文交流中心主任于長學(xué)在致辭中提到，葉嘉瑩先生早已是中華詩詞走向世界的“人文交流大使”。如今，“中華詩教傳承計(jì)劃”正接續(xù)先生遺志，推動(dòng)詩詞文化走向更多國家和地區(qū)，讓“相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰”的理念通過詩詞這一獨(dú)特載體，傳遞給世界各國人民，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入深厚的文化力量。

　　中華古典詩詞海外傳播與中華詩教國際化研究分論壇上，嘉賓們分享了諸多生動(dòng)實(shí)踐。海外學(xué)界長期關(guān)注蘇軾、辛棄疾等經(jīng)典詩人的詩篇，通過學(xué)術(shù)講座、專著出版與跨國交流，讓古典詩詞在世界的講臺(tái)與書頁上生根發(fā)芽；多家媒體平臺(tái)積極參與其中，將詩意化作影像與文字，穿越語言與國界，讓古典之美觸及不同文化背景的心靈；翻譯與本土化則成為重要橋梁，學(xué)者們的海外授課與中華詩詞翻譯作品出版，將傳統(tǒng)詞學(xué)與西方文藝?yán)碚撉擅罱豢?，讓中華詩詞在海外既被準(zhǔn)確理解，更被深刻感受。

　　這些國際化實(shí)踐，讓中華詩教跨越千年時(shí)光與萬水千山，成為聯(lián)結(jié)世界心靈的文化橋梁。

　　詩脈綿延，文心永續(xù)。南開大學(xué)黨委書記楊慶山說：“我們對葉嘉瑩先生最好的紀(jì)念，就是要學(xué)習(xí)她畢生致力于中華詩教事業(yè)的傳承和發(fā)揚(yáng)，在新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)、在中國式現(xiàn)代化建設(shè)的征程上，讓中華詩教薪火相傳，生生不息?！?/p>

　　一年前，南開園雨中送別“詩詞的女兒”；一年后，這顆先生親手播撒下的“蓮子”已孕育出新的生機(jī)。未來，當(dāng)更多人以葉嘉瑩先生為榜樣，既做懂詩的文人，更做傳詩的師者，中華詩教必將在社會(huì)化、現(xiàn)代化、國際化的道路上越走越遠(yuǎn)，讓這份跨越千年的詩意，成為滋養(yǎng)每個(gè)個(gè)體心靈、促進(jìn)人類文明互鑒的寶貴財(cái)富。(完)