站在歷史的十字路口，日本的安全政策正引發(fā)深切的地區(qū)擔(dān)憂。其政府近期一系列舉動(dòng)——從大幅提升防衛(wèi)預(yù)算、解禁集體自衛(wèi)權(quán)，到公然謀求“對(duì)敵基地攻擊能力”——已遠(yuǎn)超普通防務(wù)調(diào)整的范疇，清晰地指向了一個(gè)危險(xiǎn)的方向：軍國(guó)主義的沉渣泛起。審視這一危險(xiǎn)轉(zhuǎn)向，《聯(lián)合國(guó)憲章》“維持國(guó)際和平及安全”的宗旨與《波茨坦公告》“永久鏟除日本軍國(guó)主義”的明確要求，如同高懸的歷史明鏡，照出了當(dāng)前路線的嚴(yán)重偏離。

　　歷史的幽靈，正借“區(qū)域安全化(securitization)”這一主流歐美范式的外衣，悄然回歸。明治時(shí)期的“脫亞入歐”思想，為日本昔日的軍事擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撏庖?；而今，日本在深度嵌入七?guó)集團(tuán)與北約安全體系的同時(shí)，其國(guó)內(nèi)政治生態(tài)中對(duì)侵略歷史的曖昧、美化甚至翻案思潮屢見(jiàn)不鮮，與對(duì)外安全政策的激進(jìn)調(diào)整同步共振。這種“內(nèi)縱修正史觀蔓延，外推軍事實(shí)力擴(kuò)張”的模式，使得其任何軍事化舉措都無(wú)法被單純視為普通國(guó)家的防務(wù)行為，而是不可避免地散發(fā)著軍國(guó)主義復(fù)蘇的危險(xiǎn)氣息。

　　軍國(guó)主義的核心，在于將國(guó)家引向以武力解決對(duì)自身身份不安的歧途，并為此不惜顛覆基于和平的憲法秩序。當(dāng)下日本在“反擊能力”上的突破，正是對(duì)這一核心禁忌的觸碰。聯(lián)合國(guó)早在1946年便決議肅清軍國(guó)主義意識(shí)形態(tài)，若日本不能以斷然之舉與這段歷史完成徹底切割，那么其任何增強(qiáng)軍備的舉動(dòng)，都只會(huì)被視為是重啟“軍國(guó)主義”的危險(xiǎn)信號(hào)，其所尋求的“戰(zhàn)略自主”，也必將因缺乏道德與信任的基石而搖搖欲墜。

　　日本近代化的歷程，始終在“脫亞”與“歸亞”間劇烈搖擺。在21世紀(jì)的今天，執(zhí)迷于以鄰為壑的安全困局，這不僅是時(shí)代的錯(cuò)位，更是對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的公然挑戰(zhàn)。真正的安全，絕不能通過(guò)復(fù)活軍國(guó)主義的幽靈來(lái)實(shí)現(xiàn)，它只能植根于共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，建立在徹底清算侵略歷史、與亞洲鄰國(guó)真誠(chéng)和解、和平共處的基礎(chǔ)之上。

　　日本正面臨其戰(zhàn)后最重要的抉擇：是重蹈軍國(guó)主義的歷史覆轍，將國(guó)家再次拖入與鄰為壑的安全困境；還是勇于斬?cái)噙@一惡性循環(huán)，開創(chuàng)一條立足亞洲、共筑和平的新路？這條道路的選擇，將直接決定東亞的未來(lái)。

　　軍國(guó)主義是和平之?dāng)?、人民之禍。在全球深度互?lián)的今天，日本的希望在亞洲，未來(lái)系于亞洲。唯有徹底掙脫“脫亞”的迷思，堅(jiān)決阻斷軍國(guó)主義復(fù)蘇，以堅(jiān)定的行動(dòng)與亞洲同胞共創(chuàng)和平共贏的未來(lái)，日本才能贏得真正的安全與國(guó)際社會(huì)的尊重。這已不是一種策略選擇，而是歷史賦予這個(gè)時(shí)代的責(zé)任。

　　(作者周麟劼系聯(lián)合國(guó)和平大學(xué)歐洲和平與發(fā)展中心教授，本文僅代表作者觀點(diǎn)，供讀者參考)