中新網(wǎng)杭州11月7日電 題：述評：文化遺產(chǎn)，究竟有啥用？

　　作者 嚴(yán)格 林波

　　日前，“亞太遺產(chǎn)實(shí)踐者聯(lián)盟(HeritAP)”年會暨“世界遺產(chǎn)貢獻(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)”優(yōu)秀案例發(fā)布會在杭州舉行。會議當(dāng)日發(fā)布2025年“繁榮與生計(jì)”優(yōu)秀案例，中國“良渚文化大走廊：融合遺產(chǎn)保護(hù)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的路徑探索”等項(xiàng)目獲獎。

　　在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)下，我們究竟該如何衡量文化遺產(chǎn)的價(jià)值？

　　縱觀全球，答案非常清晰：它關(guān)乎文明根脈、身份認(rèn)同與未來發(fā)展的關(guān)鍵資源。

　　首先，文化遺產(chǎn)是文明的基石，具有不可替代的歷史價(jià)值。

　　譬如，在良渚古城遺址被發(fā)現(xiàn)之前，很多西方學(xué)者認(rèn)為，中國最早的文明起源是距今3500年左右的商代。

　　20世紀(jì)80年代以來，隨著良渚古城、良渚古城外圍水利工程等重大考古發(fā)現(xiàn)，特別是良渚古城遺址申遺成功，國際學(xué)術(shù)界改變了看法。

　　良渚實(shí)證了中華五千年文明史。文化遺產(chǎn)以其真實(shí)性與完整性，為人類文明演進(jìn)提供了無可替代的時(shí)空坐標(biāo)。

　　其次，文化遺產(chǎn)是精神紐帶，是身份認(rèn)同。

　　文化遺產(chǎn)的價(jià)值不僅存在于宏大的歷史敘事，更扎根于日常生活的土壤。日本白川鄉(xiāng)合掌造村落在入選世界文化遺產(chǎn)前數(shù)十年，就已形成成熟的社區(qū)保護(hù)機(jī)制。

　　富士山世界遺產(chǎn)中心主任、日本筑波大學(xué)教授稻葉信子指出，這種扎根社區(qū)的保護(hù)模式，使傳統(tǒng)建筑技藝與生活方式得以延續(xù)，強(qiáng)化了居民的文化歸屬感。

　　稻葉信子表示，從奈良町的保存運(yùn)動到亞洲歷史街區(qū)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)的建立，文化遺產(chǎn)正在成為連接過去與現(xiàn)在的情感橋梁?！叭罩袀鹘y(tǒng)村落在建筑形態(tài)與生產(chǎn)業(yè)態(tài)方面有相似之處，文化遺產(chǎn)在塑造東亞文化認(rèn)同中具有共通價(jià)值。”

　　杭州市京杭運(yùn)河(杭州段)綜合保護(hù)中心主任房友強(qiáng)認(rèn)為，申遺讓很多中國人第一次發(fā)現(xiàn)，身邊習(xí)以為常甚至熟視無睹之處蘊(yùn)含的價(jià)值。

　　他以中國大運(yùn)河(杭州段)為例，這是杭州最有煙火氣的地方，千百年來杭州人枕河而居，杭州城更因河而興，但很多人并沒有意識到，這個(gè)最熟悉的生活場景背后的價(jià)值?！按筮\(yùn)河溝通南北、通江達(dá)海，促進(jìn)中華民族的交流融合和東西方文明交流互鑒，這是當(dāng)之無愧的民族文化符號和國家文化名片?！?/p>

　　房友強(qiáng)認(rèn)為，世遺讓很多中國人第一次發(fā)現(xiàn)了大運(yùn)河的遺產(chǎn)價(jià)值，保護(hù)和傳承利用日漸成為共識。

　　再者，文化遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展，魚和熊掌可以兼得。

　　聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓(xùn)與研究中心秘書長、上海分中心主任邵甬認(rèn)為，文化遺產(chǎn)保護(hù)可以賦能區(qū)域“繁榮與生計(jì)”。

　　譬如，杭州良渚文化大走廊以頂層設(shè)計(jì)的“系統(tǒng)性繁榮”，從政策與空間層面為“生計(jì)”創(chuàng)造了廣闊的天地；北京中軸線通過核心遺產(chǎn)的“驅(qū)動型繁榮”，將文化資本轉(zhuǎn)化為觸手可及的城市空間與文旅經(jīng)濟(jì)，提升治理水平與市民生活質(zhì)量。

　　杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會副主任、良渚文化大走廊建設(shè)指揮部副總指揮葉維軍分享“良渚文化大走廊”項(xiàng)目，該項(xiàng)目依托良渚世界遺產(chǎn)，以“空間補(bǔ)償+制度股權(quán)”為核心創(chuàng)新舉措，搭建多利益相關(guān)方治理框架，規(guī)劃落地超出遺產(chǎn)范圍、帶動周邊的文化走廊，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在創(chuàng)造就業(yè)、增加村集體收入、整合文化生態(tài)空間等方面成效顯著。

　　埃及塔奎恩社區(qū)綜合發(fā)展公司執(zhí)行總監(jiān) Kareem Ibrahim在會中分享了“埃斯納歷史城區(qū)振興”項(xiàng)目，介紹北非地區(qū)通過修復(fù)歷史建筑、活化傳統(tǒng)手工藝，讓瀕臨消失的城區(qū)重?zé)ㄉ鷻C(jī)，推動當(dāng)?shù)鼐用袢司杖胩嵘?0%，凸顯遺產(chǎn)修復(fù)對社區(qū)生計(jì)的賦能作用。

　　中國建筑設(shè)計(jì)研究院資深總規(guī)劃師、建筑歷史研究所名譽(yù)所長陳同濱說，與經(jīng)濟(jì)效益相比，世遺價(jià)值帶來的“思想力”能產(chǎn)生更為深層的影響。它可直接提升遺產(chǎn)地民眾的自信力，可持續(xù)激發(fā)人們的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。此外，當(dāng)?shù)毓卜?wù)水平的迭代都屬于世遺的“長尾效應(yīng)”，這才是其最大的價(jià)值所在。

　　中國文化遺產(chǎn)研究院研究館員燕海鳴認(rèn)為，文化遺產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，其實(shí)恰恰是每個(gè)個(gè)體在面臨所謂現(xiàn)代化、所謂全球化的各種不確定性時(shí)，能夠提供一個(gè)有形或無形的空間?！拔覀冏约旱纳?、生計(jì)都和它息息相關(guān)，而在這樣一個(gè)空間里，我們能夠獲得的就是we　can　always　hide　inside(我們能夠永遠(yuǎn)安居其中)的安全感，這是文化遺產(chǎn)之于每個(gè)人的情感、生活狀態(tài)的最重要基礎(chǔ)和未來發(fā)展的最重要動力?！?完)