夜幕降臨，貴州黔東南苗族侗族自治州臺盤村的籃球場燈火通明，上萬名觀眾將場地圍得水泄不通；在云南的綠茵場上，“滇超”聯(lián)賽中場休息時，各族歌舞表演與比賽熱浪融為一體……這些看似“土味”十足的鄉(xiāng)村賽事，如今早已超越比賽本身，成為促進各民族交往交流交融的生動實踐。

　　近日，本報采訪了中央民族大學(xué)管理學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師陶慧，中國少數(shù)民族體育協(xié)會數(shù)字科技體育委員會會長周子奧，探尋此類群眾體育賽事火熱背后的深層邏輯。

　　白天是“對手”晚上“手拉手”

　　“這已遠遠超出體育競賽的范疇，它構(gòu)建了一個前所未有的‘情感共同體’?！痹谔栈劭磥?，傳統(tǒng)文旅活動往往是一種靜態(tài)的“參觀”，而“村BA”“村超”這類賽事卻創(chuàng)造了一種動態(tài)的、沉浸式的“參與”體驗。

　　“當(dāng)來自天南地北、不同民族的人們，為同一個進球齊聲歡呼時，那種瞬間的情感共振是極其有力的?！碧栈壑赋觯@種共同經(jīng)歷消解了陌生的隔閡，讓每個人從“旁觀者”變成了“局內(nèi)人”。

　　賽場上，球員可能是苗族、侗族，也可能是漢族；觀眾席上，衣著各異的游客與當(dāng)?shù)卮迕癫⒓缍?，不分彼此。周子奧對此深有感觸：“很多人更期待的，其實是賽后那場自發(fā)的篝火晚會。白天在賽場上是對手，晚上大家圍著篝火，手拉手跳舞，就成了朋友。這正應(yīng)了‘不打不相識’的老話?！?/p>

　　這種交融，還體現(xiàn)在文化鮮活的生命力上。一首原生態(tài)的侗族大歌，一段即興的苗族舞蹈，都讓外來游客直觀感受到中華文化的溫度與魅力?！绑w育搭臺，文化唱戲。文化在這里不是陳列品，而是可感、可觸的生活本身?！碧栈壅f。

　　把“過節(jié)”變成“過日子”

　　一場賽事可以點燃全網(wǎng)，但如何讓這份熱度持續(xù)溫暖一方水土？

　　“關(guān)鍵在于能否把‘過節(jié)’變成‘過日子’。”陶慧認(rèn)為，轉(zhuǎn)化的核心在于構(gòu)建一個主客共享、利益交融的良性生態(tài)。硬件上，接待能力、基礎(chǔ)設(shè)施要跟上；軟件上，則必須守護好那份最動人的“鄉(xiāng)土本色”與“社區(qū)主人”意識。“如果為了追求規(guī)模，引入大資本把球場改了，把本地球員換了，獎品變成了高端商品，那這個賽事的魂就丟了。”

　　此外，在貴州榕江，“村超”火爆后，收益并未集中在少數(shù)商家，而是通過遍布全縣的民宿、餐館、特產(chǎn)小店，潤澤了廣大村民。村民不再是看客，而是賽事品牌的共同所有者、維護者。這種緊密的利益聯(lián)結(jié)，激發(fā)了社區(qū)內(nèi)在的維護與發(fā)展動力。

　　“體育賽事本身或許不直接產(chǎn)生巨額票房，但它能帶來人氣，撬動吃、住、行、游、購、娛整個產(chǎn)業(yè)鏈。”周子奧分析。他觀察到，成功的案例都做到了將賽事流量巧妙導(dǎo)入地方特色產(chǎn)業(yè)，讓體育成為激活區(qū)域發(fā)展的一個支點。(完)(《中國新聞》報作者 尹李梅 報道)